Mariglade

Mariglade Bedeutung zum Vornamen Marcus

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In Portuguese, marmelada is a preserve made from quinces, quince cheese. There is an apocryphal story that Mary, Queen of Scots , ate it when she had a headache, and that the name is derived from her maids' whisper of Marie est malade 'Mary is ill'.

In reality, the word's origin has nothing to do with Mary. In much of Europe and Latin America, cognates for the English term marmalade are still used as a generic term for pulpy preserves of all fruits, whereas in Britain it refers solely to preserves typically of citrus peel , such as from grapefruit , orange or lemon.

Under the Food and Drug Regulations C. The regulations permit the use of pH adjusting agents to prevent the marmalade from dehydration , antifoaming agents to prevent blemishes on surface coatings and enable efficient filling of containers, and an acid ingredient to compensate for the natural acidity of the citrus fruit used.

Class II preservatives may also be used. The Scottish city of Dundee has a long association with marmalade. The business prospered, and remains a signature marmalade producer today.

According to a Scottish legend, the creation of orange marmalade in Dundee occurred by accident. The legend tells of a ship carrying a cargo of oranges that broke down in the port , resulting in some ingenious locals making marmalade out of the cargo.

From Wikipedia, the free encyclopedia. This article is about the fruit preserve. For other uses, see Marmalade disambiguation.

Not to be confused with the Haitian commune of Marmelade. Food portal. A History of Food 2nd ed. The Independent.

Retrieved 15 February Anne The Book of Marmalade 2nd ed. Prospect Books. The Age. World Wide Words. Retrieved 13 July

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Giugno Rettore della chiesa di S. Giuda North Point. Si ammala. Il quarto periodo della sua vita inizia nel Giorgio aveva una qualifica di grande importanza: la conoscenza perfetta del cantonese, la lingua parlata ad Hong Kong.

Per sei anni diresse la casa 'Sedes Sapientiae' dove i missionari del PIME, appena arrivati dall'Italia, studiavano l'inglese e il cinese cantonese , di cui lui era l' insegnante principale.

Nel P. Poi, ripresosi bene, fu assegnato come coadiutore nella grande parrocchia di S. Teresa in Kowloon. E nel frattempo manteneva e aumentava le sue relazioni epistolari con i vecchi emigrati degli anni ' e con i nuovi emigrati della paura del Nel , dopo una brutta caduta, veniva ricoverato all'Ospedale di S.

Teresa, dove lui stesso per molti anni era stato il cappellano. Lentamente la sua situazione peggiorava e P. Giorgio andava incontro ad un lungo calvario.

Quando andavamo a visitarlo rispondeva prontamente all'invito di dire una preghiera insieme, di ricevere la nostra benedizione od i darci la sua.

Alla fine arrivarono complicazioni polmonari e renali e venne l'ora del suo felice incontro col Signore.

Finalmente il 6 dicembre poteva vedere faccia a faccia il volto del Primo Missionario, Cristo, che lui aveva sempre cercato di seguire, imitare ed annunciare.

Arnoldi Melchiorre, dal Vincolo No. Quando nel andai, come coadiutore, alla parrocchia di S. Teresa, sulla penisola di Kowloon Hong Kong , vi trovai P.

Giorgio Caruso, anche lui coadiutore dal Rimasi con lui per 18 anni. Visitava ogni girono l'ospedale di S.

Teresa, di cui era cappellano, visitava anche regolarmente gli anziani dei 50 ospizi localizzati entro i confini della parrocchia questi ospizi erano situati in appartamenti presi in affitto che contenevano una dozzina di degenti ciascuno.

Durante il giorno arrivavano spesso a trovarlo cattolici provenienti dalle diverse parti della diocesi dove egli aveva fatto ministero.

Dopo lo studio del cinese cantonese fatto nella parrocchia di S. Margherita, subito dopo il suo arrivo in missione il 30 settembre , aveva svolto ministero sulle isole di Cheung Chau e Lantao, quindi nel distretto di Saikung dove la gente parlava il dialetto Hakka.

Nel lo troviamo a Macao impegnato nel seminario di quella colonia portoghese. Nel lasciava Macao per far ritorno a Hong Kong incaricato del ministero a Rosary Church, chiesa frequentata soprattutto dai portoghesi di Hong Kong.

Finita la guerra mondiale, ritorna a Saikung, dove nel diventava il direttore spirituale del seminario diocesano. Nel veniva mandato a North Point sull'isola di Hong Kong , dove dava inizio alla parrocchia di S.

Giuda Taddeo. In un anno e mezzo di studio delle lingue, i suoi alunni erano in grado di parlare correttamente e fluente mente il cinese e di inserirsi nel lavoro pastorale.

Teresa Kowloon , dove ci sono moltissime confessioni e matrimoni. Alla domenica doveva stare in confessionale dalle ore 7 del mattino fino alle ore Nei ritagli di tempo della sua giornata, specialmente dopo la cena, si dava all' apostolato della penna, scrivendo decine di lettere per la direzione spirituale di quanti avevano avuto relazione con lui a Hong Kong e si erano trasferiti in America, Canada e Australia.

Le offerte delle Messe da lui celebrate, il sussidio mensile della diocesi per i viaggi e le altre varie offerte che gli davano i cattolici da lui in visita, andavano esclusivamente ai poveri di Madre Teresa, agli handicappati del Fuhong e ai poveri della lontana Mongolia interna Cina : Per i suoi poveri risparmiava sui viaggi, facendo lunghi tratti a piedi.

Teresa, dove era stato cappellano per 30 anni. Costretto a letto per diversi anni, vi rimase fino alla morte, avvenuta il 6 dicembre causa tumore.

Durante la sua degenza all'ospedale fu assistito gratuitamente giorno e notte da cattolici che erano stati beneficiati da lui. Nel suo testamento dispose che tutti i suoi soldi rimasti fossero dati ai poveri e che ai parenti fosse mandato solo un regalino ricordo.

Era nato a Monastier, provincia e diocesi di Treviso, 1'8 dicembre Il 19 settembre era stato ordinato presbitero e l'anno seguente era partito per Kaifeng, Cina.

Rimase in questo paese fino al quando fu espulso, insieme all'arcivescovo di Kaifeng Mons. Gaetano Polli o, suo compagno di prigionia e torture.

Sua occupazione principale fu l'animazione missionaria. Dal al ebbe l' incarico di segretario della Pontificia Unione missionaria del Clero.

E' stato sepolto a Lesiona, Biella, dove vive la sua famiglia. Omelia del funerale P. Giancarlo Politi, Lecco, , dal Vincolo No.

Ancora una volta, siamo stati convocati a celebrare l'eucaristia per dare l'ultimo saluto ad un nostro confratello che ha lasciato: per una destinazione alla quale tutti ci stiamo preparando, vivendo bene il mistero nel quale, per grazia, ci troviamo inseriti.

Amelio Crotti. Ha vissuto una vita piena, lunga e intensa. Vivendo insieme, noi veniamo a conoscere ciascuno i pregi e o difetti degli altri, e impariamo ad accoglierei come Dio ci accoglie: nella misericordia.

Nulla impedisce di riconoscere negli altri quanto Dio va compiendo nelle loro esistenze. Raccontarlo, diventa motivo di consolazione e di gratitudine.

La lunga esistenza di P. Amelio ha avuto inizio nel , la festa dell'Immacolata. Dodici anni dopo, nel , entrava nel seminario del PIME, dove ha compiuto il suo curriculum di studi, in preparazione all'ordinazione presbiterale, avvenuta nel settembre L'anno seguente, partiva per la missione di Kaifeng, in Henan, dove avrebbe speso 14 intensi anni della sua vita.

Come tanti altri, non si concesse a nessuna nostalgia paralizzante. Il vescovo Mons. Bianchi gli chiese di sistemarsi in una delle infinite distese di baracche dove, temporaneamente, trovavano alloggio i rifugiati dalla Cina.

Amelio venne richiamato in Italia. A Milano, venne incaricato dell'animazione missionaria , coadiuvato da P. Giuseppe Perottoni , anch'egli ex-missionario in Cina, a Weihui, e da altri allora giovani missionari, Giacomo Girardi e Piero Gheddo.

Crotti fu il primo direttore. Fu la sua chiaroveggente intuizione a volerI o, come sede dell'animazione e della redazione delle nostre riviste.

Durante questo primo periodo, nel , ebbe parte nella fondazione di Mani Tese. Allo scadere del suo mandato, P.

Nel - e fino al - venne di nuovo, per P. Amelio, un grande momento. Ad ottant'anni suonati, tornava a servire la Chiesa di Cina, questa volta a Taiwan, vicino a Kaohsiung: Anche se per breve tempo, quella insperata occasione gli fece respirare la gioia del servizio al Vangelo.

Tornato a Milano, si rese disponibile al ministero che le sue condizioni gli permettevano. A Lecco, era approdato soltanto in questi ultimi anni della sua lunga vita.

Era nato nel giorno della festa dell'Immacolata. Che cosa resta di lui? Lo ricordiamo come si ricorda un fratello, grati al Signore per averlo donato al PIME ed averlo fatto conoscere a noi.

Messa in suffragio P. Piero Gheddo, Roma, , dal Vincolo No. Celebriamo oggi la S. Messa in suffragio di P. Amelio Crotti, morto a Lecco il 6 settembre scorso a quasi 91 anni.

E' stato un grande missionario, sia sui campi di missione all'estero, che nella vita dell' Istituto in Italia. Era animato da una grande fede e amore alle missioni.

La vita di P. Missionario nella Cina in guerra civile P. La Cina era precipitata nel caos. Ma la tempesta si avvicina.

Nel la diocesi di Kaifeng cade sotto il dominio dei comunisti. L' arcivescovo Mons. Gaetano Pollio, di cui P. Altari, oggetti sacri, immagini, statue, tutto ridotto a pezzi e bruciato.

Come ne usciremo? Fin dai primi giorni dell'occupazione - continua il racconto di Mons. Pollio - ci sentimmo ripetere in faccia da ufficiali e soldati frasi ingiuriose: 'Voi stranieri, che cosa state a fare qui?

Non abbiamo bisogno di voi. Dio non esiste". Pollio aggiunge: "La Cina liberata da quel giorno perse la gioia di vivere".

Gli inizi del governo comunista sono migliori di quanto si temeva. Persecuzione comunista contro la Chiesa Agli inizi del il governo cambia tattica.

Pubblica un decreto intitolato "fangpei misin" Guardarsi dalle superstizioni : l'uomo non ha anima e tutte le religioni sono inutili, parassitarie.

Dopo la proclamazione della repubblica popolare 1 ottobre , crescono gli attacchi contro la Chiesa e il Papa, proclamato 'nemico del genere umano'.

I missionari sono definiti 'spie dei governi imperialisti e oppressori dei cinesi'. N elI' ottobre vescovo e missionari ricevono l'ordine di restare a domicilio semicoatto.

I missionari rimasti nelle loro residenze, occupate dai comunisti eccetto la stanzetta in cui abitano, sono continuamente controllati. Nel settembre il governo impone alle denominazioni protestanti di Cina la "Riforma della Triplice Autonomia", sintetizzata nello slogan: "Autogoverno, autofinanziamento, autopropaganda".

La Chiesa di Cina doveva tagliare i ponti con le Chiese sorelle di tutto il mondo e per i Cattolici, con la Santa Sede : in pratica, diventare docile strumento nelle mani del governo per i suoi disegni politici.

I capi delle Chiese protestanti firmano con scarsi episodi di resistenza. Questo gesto scatena la persecuzione. L' 8 gennaio dieci funzionari vanno da Mons.

Pollio: il governo vuoI sapere la sua posizione riguardo alla 'Riforma della Triplice Autonomia'. Pollio si dichiara contrario spiegandone i motivi.

Incominciano a Kaifeng le manifestazioni studentesche contro il vescovo e i missionari. Dal 24 al 31 gennaio tutti gli alunni delle due scuole cattoliche medie e superiori partecipano ad un corso di indottrinamento, che si ripete nelle due settimane a cavallo di Pasqua: ai giovani si chiede, con minacce ed angherie di ogni genere, di denunziare il vescovo e i missionari come 'imperialisti nascosti dietro la Chiesa, persone manovrate dal Vaticano, a servizio dell'America, la grande imperialista'.

Diversi di quei giovani sono arrestati e incarcerati, catechisti e membri delle associazioni cattoliche sono presi di mira e costretti a subire angherie in vari modi.

Verso sera sono pure condotti in carcere il P. Edoardo Piccinini e Fr. Amelio Crotti, parroco della cattedrale e segretario del vescovo.

Prima dell' espulsione dalla Cina l' 8 ottobre , Pollio e i suoi missionari fra i quali P. Crotti sono in carcere per sei mesi e sottoposti a 32 processi penali!

Ecco come P. Crotti descrive brevemente la sua prigionia intervista a "Il Resegone", 6 ottobre Se qualcuno osava farlo, per punizione doveva stare in piedi con le braccia alzate per un 'ora.

Per dormire c'erano sul pavimento assi di legno intorno ai quali scorazzavano topi di tutte le dimensioni. Faceva un caldo terribile e l'acqua per lavarci era ridotta al minimo.

In quel carcere c'erano ottocento persone, noi eravamo gli unici europei. Ma il peggio veniva di notte. Ogni paio di ore di sonno ci svegliavano per portarci in una sala gremita di militari, il cosiddetto 'tribunale del popolo'.

Elencavano i nostri crimini che consistevano, secondo loro, nell'aver parlato contro il partito comunista cinese, esercitato spionaggio a favore degli Stati Uniti Crotti aveva 38 anni: in carcere perde circa 25 chili.

L'atto finale, prima dell'espulsione, merita di essere ricordato: il 'processo popolare', un sistema molto in uso nella Cina di quel tempo. Il 21 settembre , alle otto del mattino, Mons.

Pollio e i tre missionari arrestati con lui vengono portati nel massimo teatro cittadino. Fuori del teatro e lungo le strade, centinaia di studenti di tutte le classi, al passare dei missionari, gridano slogan e le parole: "Abbasso, ammazzali!

Polli o riconosce alcuni cristiani obbligati ad assistere al processo e tutti i venti chierici del seminario regionale, studenti di filosofia e di teologia, che avevano subito ogni sorta di angherie e torture, scrivendo pagine di eroismo cristiano che solo Dio conosce.

Scrive Pollio: "Non posso tanto facilmente dimenticare quei visi minacciosi e torvi da cui sprizzava odio, solo odio, quegli aspetti feroci che palesavano ira e furore, sdegno e indignazione In quelle cinque ore, gli accusati non possono dire nulla, solo tenere la testa china in segno di pentimento e ricevere colpi da parte delle guardie o di chi li accusa.

I sei mesi di carcere scadevano all'inizio di ottobre: infatti l'8 ottobre i quattro missionari, dopo un lungo viaggio in treno durato tre giorni, attraversano il ponte di Lowu fra la Cina comunista e la colonia inglese di Hong Kong: subito ricoverato in ospedale, ma liberi!

Quando leggono l'atto di condanna, conservato nell'archivio PIME a Roma in cinese, i missionari si accorgono che sono condannati solo per motivi religiosi, per essersi opposti al 'movimento per la Triplice Autonoma della Chiesa', mentre i motivi politici non sono nemmeno citati.

Assistenza ai profughi cinesi ad Hong Kong Appena arriva ad Hong Kong, dopo qualche settimana in ospedale, Crotti sceglie di restare in quel lembo di Cina libera per assistere i profughi dalla Cina aiutando i missionari del PIME, ai quali era affidata quella diocesi.

Nel la colonia inglese aveva mezzo milione di abitanti, nel un milione, due e mezzo nel e tre nel La Chiesa pure cresceva per l'ingresso di forze nuove, specialmente missionari e missionarie espulsi dalla Cina.

Ogni giorno erano centinaia i cinesi che arrivavano nella colonia inglese: persone disperate che avevano perso tutto, alla ricerca di un lavoro qualsiasi per sopravvivere, d'un tetto, di cibo quotidiano.

Crotti si getta subito nel nuovo lavoro, trascinando col suo esempio altri preti, religiosi e laici. Il 17 ottobre arriva ad Hong Kong dalle carceri cinesi un anno e mezzo di prigione: 23 marzo - 17 ottobre anche il vescovo di Hong Kong, che subito approva e potenzia il lavoro tra i profughi.

Dagli otto centri cattolici per l'accoglienza ai profughi aperti nel , si passa ai 18 centri nel ! Ogni centro attrezzato con scuola, cappella, cucina, distribuzione di viveri e vestiti, dispensario medico e docce, sala di lettura, corsi di qualificazione professionale, asilo infantile, ufficio per trovare lavoro e casa.

Due missionari espulsi dalla Cina emergono come figure carismatiche in questa assistenza ai profughi: P.

Amelio Crotti la stampa locale lo definisce "il padre dei profughi" e P. Howard Trube di Maryknol1. Il Centro Missionario Mons. La proposta del e la costruzione del Centro Missionario Mons.

Il Centro di Milano promuove invece, concretamente, il principio che tutti i missionari debbono essere animatori dell'ideale missionario e lancia iniziative che coinvolgono i seminari e le case dell 'Istituto, i missionari in Italia e i reduci, stimolandoli a impegnarsi per far conoscere le missioni e l'Istituto.

La discussione stessa sulla costruzione del Centro, continuata per anni con molte polemiche, sensibilizza molti sul dovere dell' animazione missionaria testimoniare e documentare quel che si fa nelle missioni che riguarda tutti i membri, in patria e in missione, non soltanto gli incaricati.

Crotti non solo era entusiasta di quel che faceva, ma anche geniale nelle iniziative. Gruppi Missionari Giovanili, , "Mani Tese" per la campagna contro la fame nel mondo , la creazione dell' associazione "Madrine e Padrini del Seminario teologico", la produzione di mostre e film missionari, le "giornate missionarie parrocchiali" e le "esposizioni missionarie di cineserie" a Milano e in estate in luoghi di villeggiatura.

Il PIME, che era molto limitato al ristretto orizzonte ambrosiano, diventa istituto nazionale, con amici in ogni parte d'Italia. Basti dire che "Propaganda missionaria", diventata con P.

Domenico Colombo e P. Piero Gheddo, passa da 1. Crotti ad essere ben conosciuto nella Chiesa e nel movimento missionario in Italia. Paolo Manna nel per l'educazione del clero all'ideale missionario.

Amelio: visita le diocesi, i seminari, organizza incontri e convegni di preti e religiosi in tutta Italia, infiammando il clero della sua passione missionaria.

Nel , dopo il suo periodo di cinque anni, il PIME lo richiama per farlo rettore della casa apostolica di Treviso, a quel tempo con tante vocazioni.

Il giugno compie un viaggio all'interno della Cina con i padri Domenico Colombo e Gilberto Orioli e ritorna nella sua missione di Kaifeng con la grande gioia di ritrovare i suoi antichi cristiani.

Rinverdisce la passione per la Cina e l' 8 settembre scrive al Superiore generale P. Franco Cagnasso, chiedendogli di partire per la missione di Taiwan, dopo 38 anni che serve l'Istituto in Italia.

Ha lavorato nella pastorale di Kaohsiung ed a Chisan. Dalla primavera P. Ha ormai 81 anni, ma non si dichiara pensionato. E' nella casa madre del PIME e si impegna nella predicazione e ministero pastorale e poi studia e scrive le biografie molto interessanti di due vescovi di Kaifeng, Mons.

Gaetano Pollio Fede, entusiasmo e bel carattere P. Sapeva adattarsi rapidamente a qualsiasi situazione e non concepiva l'idea di starsene a riposo, di diminuire il suo ritmo di lavoro.

Aveva una grande fede, ma anche un bel carattere: cordiale, ottimista in ogni situazione, entusiasta in tutto quello che faceva.

Aveva una grande pazienza, lo ricordo quando stavamo iniziando il Centro Missionario a Milano e c'erano molte polemiche, accuse a noi del Centro, non all'esterno ma all'interno del PIME.

Crotti non se la prendeva mai, si manteneva sereno e sorridente. Era perseverante, costante, non si scoraggiava per gli insuccessi.

Pieno di idee, di progetti, di proposte, era insistente anche con noi giovani nel proporci questo e quello. A volte ci dicevamo:"Oggi il Crotti ne inventa un'altra".

Non era facile collaborare con lui proprio per questo motivo, ne inventava una tutti i giorni, non ti lasciava tranquillo, ti mandava dove non avresti voluto andare.

Per noi era un grande esempio di animatore che si buttava in ogni direzione, prendeva anche diversi impegni nello stesso tempo, poi mandava noi redattori a sostituirlo.

Il PIME a quei tempi era molto povero e non aveva il necessario per quel progetto- I superiori avevano dato il permesso di costruire, se in anni restituivamo la somma necessaria che era all'inizio degli anni sessanta di milioni di lire.

Crotti si era impegnato: organizzava e visitava gli amici del Centro, creava iniziative di animazione che potevano rendere anche economicamente, educava noi tutti a cercare benefattori, ma soprattutto quasi tutte le domeniche predicava le giornate missionarie parrocchiali.

Lui e P. Sono esempi che non possiamo dimenticare. Ho vissuto con P. Crotti a Milano dal al , 14 anni all'inizio del mio sacerdozio e debbo molto a lui come formazione sacerdotale e missionaria.

Nell'animazione missionaria Crotti puntava anzitutto sulla preghiera e le vocazioni. Ricordo che a Milano visitava molto i collegi cattolici maschili e femminili ed ha suscitato senza dubbio vocazioni.

Il 7 luglio moriva a Hong Kong per linfoma P. Adelio Lambertoni. Nato il 20 settembre a Velate Varese , diocesi di Milano, era entrato nell'Istituto a Villa Grugana nel proveniente dal seminario diocesano.

Nel , dopo l'uccisione di P. Valeriano Fraccaro, fu mandato in Tailandia per un anno e poi in Italia, a Gorizia. Nel era rientrato ad Hong Kong.

Riposa nel cimitero di Velate. Adelio Lambertoni P. Gianni Criveller, dal Vincolo No. Spero che anche voi mi perdoniate, e che vi ricordiate solo delle cose buone che Dio ha fatto attraverso di me non scrivete niente sulla mia vita".

Con queste parole, dettate al confratello P. Franco Cumbo, dal letto dell'ospedale di St. Paul de Chartres poche settimane prima della sua morte, P.

Lambertoni giunse il 20 ottobre , dopo un servizio di due anni nella casa formativa di Vigarolo. Aveva una profonda saggezza e tanto buon senso.

Fu un influente leader, e per molti anni dirigente del s. Queste realizzazioni furono fatte in collaborazione con la Caritas di Hong Kong.

L'esperienza di Sai Kung ebbe un tragico epilogo, quando il 28 settembre il parroco, P. I responsabili e le motivazioni dell'omicidio sono ancora sconosciuti.

E' molto verosimile che P. Adelio fosse il vero obiettivo, proprio a causa del suo impegno sociale, tanto che venne richiamato in Italia e persino destinato ad una diversa missione, la Tailandia.

L' omicidio di P. Fraccaro scosse P. Non sono mancati momenti di protesta e denuncia verso le politiche, sociale ed economiche, dell'amministrazione coloniale, in particolare nei confronti dei baraccati, dei venditori ambulanti, della gente delle barche, ecc.

In quegli anni era scoppiata a Hong Kong la crisi dei profughi vietnamiti. Adelio fu in prima fila a loro favore, impegnandosi sia a visitare i campi profughi, sia a protestare contro l'amministrazione coloniale per il trattamento loro riservato.

Adelio come ad un attivista radicale: non lo era affatto. Adelio, che fu consacrato presbitero nel duomo di Milano il 30 marzo dal Cardinale Giovanni Battista Montini, che nello steso anno venne eletto papa con il nome di Paolo VI, non ha mai smesso di considerarsi innanzitutto missionario e prete.

Anche in questo P. Adelio amava al chiesa, anche la chiesa istituzionale, e le sue tradizioni. La fede cattolica gli era incollata addosso come qualcosa di naturale, di spontaneo e di amato.

Come molti di noi, Ade1io ha certamente assorbito tutto questo fin da bambino, nella sua famiglia affezionatissimo ai genitori e alle due sorelle ; da ragazzo nel seminario diocesano milanese; e poi nel seminario teologico del PIME.

Raccontava le avventure degli anni di seminario con grande allegria e senza recriminazioni: per lui erano state esperienze positive. Sembrava che non volesse morire senza prima vedere la sua opera completata, con il matrimonio di Raymond, l'ultimo dei suoi 'figli adottivi'.

Per loro P. I confratelli del PIME, che pure lo hanno spesso visitato all'ospedale, sono riconoscenti ai 'suoi familiari' per il bene da loro voluto a P.

E' morto il 7 luglio , alle , assistito dai 'suoi figli' e dal nostro superiore, P. Dino Doimo. Nelle ore precedenti fu vegliato, insieme ai numerosi confratelli, anche dal vicario generale P.

Dominic Chan, dal vescovo John Tong e dal cardinale Joseph Zen che, nonostante lo stato di incoscienza, gli continuava a parlare, a lungo e con affetto, in italiano.

L'ultima volta che l'ho visto, il 28 giugno scorso, accompagnavo da lui P. Franco Mella, il quale era di ritorno dalla Cina e in partenza per l'Italia.

Ade1io e Franco, pur tanto diversi, erano molto amici e compagni di 'tante battaglie'. Ma in quella visita le cose non dette prevalevano su quelle dette: ciascuno di loro sapeva che sarebbe stato il loro ultimo incontro.

Prima di lasciarlo andare, Ade1io chiese a Franco: preghiamo insieme. Dicemmo il Padre nostro e l'A ve Maria.

Ade1io chiese ancora: dammi la benedizione. E Franco: no, dacci tu la tua benedizione. E Ade1io ci benedisse, con voce debole, ma chiara, accompagnata dal gesto della mano.

Addio Adelio, grazie anche a Te per le cose buone che Dio ha operato attraverso di te. Il 15 luglio moriva a Lecco P. Nicola Maestrini, Decano dell'Istituto.

Era nato il 9 gennaio a Cagli in provincia di Pesaro, diocesi di Cagli e Pergola. Compiuti gli studi ginnasiali al Seminario Romano a Roma, era entrato nell'Istituto nel a Monza.

Ordinato presbitero, il 20 settembre a Milano, nell'agosto era partito per Hong Kong. Parroco di St. Teresa's Church, fu fondatore e Direttore del "Catholic Centre", avviando la pubblicazione del giornale cattolico "The Sunday Examiner" Nel , dopo aver visitato il Giappone per avviare due nuove missioni in quella nazione, veniva destinato a Detroit negli Stati Uniti d'America.

Nella sua lunga vita missionaria ha scritto e pubblicato diversi libri. Dal era ospite della nostra casa di Lecco. Riposa nel cimitero di Villa Grugana.

Remember Fr. Maestrini P. Kenneth Mazur. They are at peace. We take consolation in knowing that, indeed, the soul of our beloved Fr. Maestrini is at peace.

We are gathered together here today to remember Fr. Maestrini, to pray for his soul, and to thank God for his presence among us for such a long time.

Before going nay further, I think we must admit that no one of us is ready to canonize Fr. Maestrini right now. I don't mean to say too much about what Fr.

Maestrini did, but rather, what he believed in; it is his faith, the same faith that we share, that we are remembering.

Maestrini could be a stubborn and hard headed person. He was in charge. And he let you know it. I became regional superior in the States in April , a few months after Fr.

In August of , traveling to Italy for a meeting, I made a point of traveling to Lecco to visit Fr. Maestrini and Fr. Arriving there, Fr. Maestrini immediately chided me.

He liked to do that to 'younger' priests. He asked why, if I became superior in April, it took until August for me to travel to Italy to speak with him.

I tried to point out that it was only four months, and that Italy is not alI that dose to Detroit. But there was no way to convince him.

I should have been there right away, because he had many things to tell me about what to do and how to do it This is the Fr.

Maestrini that we remember and love. Maestrini talked that day about seminarians in the States.

And about the Chinese people. I am sure you all know that Fr. Maestrini had a dream - he probably had more than one. His dream was that there would be priests form the US Region serving in the missions.

Unfortunately, that dream did not become a reality. It fell short by more than half. But I am one of those that Fr. Maestrini dreamt of.

When he spoke to me that day at Rancio, he talked about Chinese seminarians. At first, I thought to myself that he was making no sense.

But the more he talked, the more I realized that he knew exactly what he was saying. It was his dream of missionary priests, and his love for 'his' mission, China, that he was talking about.

Y ou see, above all, Fr. Maestrini was a foreign missionary. That is what PIME is. In the past days and weeks since Fr. Maestrini passed away, I have been looking through different things that he wrote - in his books, in his newsletters and in regional notes - to try to get a better understanding of who he was.

I would like to share with you some of what I read. It tells us about his faith. It tells us about being a missionary. Maestrini wrote: "After the day of ordination to the priesthood, the most important day in the life of a PIME missionary is the day when he receives his first mission assignment.

Nevertheless, he quickly adjusted to the idea. That last month at home was a real strain on the emotion of us all. My poor mother and dad felt that my departure was a death knell.

They expected never to see me again here on eartho Very often I would catch my mother crying or would notice her red eyes. My father did not cry openly, but I could re ad his pain in every line of his face.

He wanted to spend every minute of the day with me. Therefore I asked all those who could come to gather there at my uncle's house, on August l, the last day of my vacation.

They all decided to see me off at the railroad station. When at about p. Trying to smile, pretending to be cheerful, encouraging, hugging, kissing everybody, I finally sighed with relief when the conductor shouted, 'All aboard!

In a semi-deserted compartment of the train, and finally alone, I cried, too. Leaving family, friends, loved ones. Leaving everything for God.

For the next 20 years, Fr. Maestrini dedicated his life and his all to the mission of Hong Kong. A missionary' s first love is, most of all, his first mission assignment.

In September, a second letter form our Superior informed me that, on the basis of my report' PIME had decided to accept two mission districts in Japan.

I was to proceed to the States on a 'temporary' assignment to raise funds for the new Tokyo house. And so, one afternoon in late October, , after a tearful farewell form the center staff, numerous friends and with the good wishes of the bishop, I walked down the mission house to the harbor for the last time with only one suitcase containing all my earthly possessions.

Boarding the freighter bound to Japan, I had a feeling deep in my heart that my work in Hong Kong had come to an end and that this was my farewell to my beloved mission.

While the sun was setting beyond the Kowloon hills, the ship slowly steamed out of the harbor. I could not help remembering another sunset, another voyage, another painful farewell almost twenty years earlier in Italy, when I had left my family and my country, bound for China.

As I had done then, I tried to stifle my heartache and boldly turned to the future and a new life in the same old pattern of following the steps of Christ.

Distance-wise, Hong Kong was now many miles behind, but I was still carrying it in my heart and with the unforgettable memory of the best twenty years of my life, twenty years with the Chinese.

Maestrini's beloved China. Another time when Fr. Maestrini, the missionary, was called to suffer by leaving alI.

This is the life of a missionary. And we know that Fr. Maestrini continued to live his life as a missionary whether it was in Detroit or Tequesta, or wherever.

And last July 15, when our Lord carne to Fr. Maestrini and said "Father, it's time. The place prepared for you is ready", Fr.

I discovered v78 was out right after and hjmodi's build still works fine. Maybe you two should collaborate instead of fighting over who did what.

Sorry to sound harsh, but if you don't even know what it is and how to recover from a bootloop, you should not be using it let alone be here.

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